1.維護里內嚴謹治安，提昇里民安居樂業、生活無恐祥和環境。
2.維護里內優良住所，提昇里民身體安康，老弱婦孺皆適合居住環境。
3.培養里內愛鄉土情懷，提昇里民愛國愛鄉情操，積極樂觀進取精神。

里面積0.7405平方公里
本里位居為橋頭區中心地帶.
東緊臨甲樹路.西以芋寮路忠孝巷為界.
北臨白樹路南至三仙路底

「六班長農業實行組合」與「三山國王廟」
系同一主體沿革
壹、農業組合名稱之緣由；案由日據時代台灣總督府為推廣農業新品種與增加生產量，在台灣各地成立農業性團體來配合。第一個農業組合是在台北縣三峽鎮，成立於1900年9月。次年1901年新竹縣和尚洲成立第二個農業組合。1903年後更推廣至台灣各地。戚嘉林描述日據時代農業組合所扮演的角色包括：1.農業組合協助日本政府在台灣達到地方力量與政府力量的統一。2.農業組合的成立是日本政府在台灣農業改進法案中最重要和成功的。3.農業組合提昇了台灣稻米的外銷。
根據台灣總督府的農業年報資料統計，1926年全台灣的農業聯合團體計有31個，至1941年時已擴增到55個；同時各類單項農業團體在同一時期由1116個增至4270個。可見農業團體分佈之廣。在政令的宣傳上和政策的執行上扮演了極重要的角色。但也正由於這種角色的扮演，各地農業團體和組合大多數由日人監督控制，成為政府的工具（參考文獻）。
貳、「六班長農業實行組合」之沿革；三德部落原日據時代偁之為「六班長」，從老一輩的人口中聽說是以前村子裡有六個專門介紹野台戲戲班到各個廟會演出的仕紳，村民便稱這六位仕紳為班長。由於這是此村莊裡出名的地方，便以「六班長」為村名，之後別人口中的「老班長」就是「六班長」的諧音。「六班長」的歷史淵源，於西元1898年明治31年民前14年，也是台灣被日本統治的第三年。嗣1945年10月（民國34年10月）台灣光復，1946年間（民國35年）本村祖先就以「六班長」之名義成立「六班長農業實行組合」，作為本廟三山國王廟廟產登記主體，並共同推舉劉明為代表組合長【詳見台帳；申報書】，經管「六班長農業實行組合」業務推動。惟查劉明任期屆滿（約民國43年）後，因後人不諳法令未辦理「六班長農業實行組合」名義人暨代表組合長(管理者)名義變更登記，另查土地登記簿謄本所有權人乙欄之管理者為「空白」，顯見劉明僅係本三山國王廟委員會所推舉之代表人(管理者)。（詳見電子處理前舊簿）。

參、「三德村三山國王廟」之沿革；三德村「三山國王廟」於道光五年(民國41年)設立（參考文獻），為本村宗教信仰中心，祭祀益豐，盛名遠播，72年1月15日本廟管理人陳船帆依法向縣政府登記備案(詳見寺廟登記表一)，共同推舉陳船帆為管理者經管三德村「三山國王廟」業務推動，嗣因奉祀磚厝年久失修載屋頂漏水，乃於民國88年拆除建廟宇，地址訂於舊埕，惟因歷任委員會不諳法令，年久未向主管機關變更登記備案失查，再於94年12月27日本廟管理委員會主委柯明泉先生依法向縣政府登記備案(詳見寺廟登記表二)，緬懷先賢開基創業之艱難，子孫繼志述事之不易，豈不有感哉，爰略其沿革以為誌焉。
肆、結論；期間政府辦理土地總登記，本廟信徒自籌建經費，誤以「六班長農業實行組合」為登記名義人，共同推舉劉明為代表組合長(代表人)，逢於民國61年期間高雄縣政府辦理橋頭農地重劃（詳見土地重劃清冊），其重劃清冊載明土地所有權人：六班長農事實行組合（經地證機關查證已更正為六班長農業實行組合，詳見土地謄本）住所：財團法人高雄縣橋頭鄉三德村三山國王廟；又查72年間本廟管理人已變更為「陳傳帆」君，且檢附財產清冊向高雄縣政府依法辦理「寺廟登記證」，並經縣政府核准在案，綜上所述，本「三山國王廟」與「六班長農業實行組合」確係同一主體屬實。

老土地 新風貌
這幾年，三德社區經由里長柯明泉的悉心規劃，戮力經營，三德里已有不同於以往的新風貌。為了要讓里民了解社區的進步，咱將做一番新舊對照，從無到有，從雜亂到清新，留下歷史見證。
綠美化規劃得宜，本村被列為橋頭鄉綠色路網停留點之重要文史資訊站，又鄰近台糖20餘公頃林地，有充分的地理資源，希望里民能珍惜這些得來不易的建設成果，愛惜這塊土地，維護我們的家園，讓子子孫孫能永保用，世世代代傳香火。

截至109年1月止
鄰數7鄰
戶數295戶
人口數905人(男460人,女445人)

本里設有三德社區活動中心. 籃球場 三山國王廟
11.14 紀念公園.黑森林步道